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नमस्कार, मैं यह ब्लॉग हम सभी के लिए एक महत्वपूर्ण और लाभकारी मुद्दे की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए लिख रहा हूँ। इस ब्लॉग को लिखते समय विचार यह है कि लोगों का चिंतन और मनन आज के चल रहे सामाजिक-आर्थिक संकट से कितना आगे बढ़ पाएगा। यह बहस का विषय हो सकता है, लेकिन जनहित में अपने विचारों को प्रस्तुत करना और उन्हें लोगों तक पहुँचाना हमारा पहला कर्तव्य है। इसलिए, ग्लोबल वार्मिंग के परिणामों का प्रत्यक्ष साक्षी तवालु देश है।
वसुधैव कुटुम्बकम!! हमारी धार्मिक नींव इसी कसौटी पर टिकी है, जिसका अर्थ है कि यह संपूर्ण ब्रह्मांड मेरा परिवार है। यह विचार आधुनिक युग से बहुत पहले प्रस्तुत किया गया था, जिससे स्पष्ट होता है कि हमारी सोच कितनी व्यापक और उन्नत थी।
सौरमंडल का वह ग्रह, जिसमें हम स्थित हैं, हमारी पृथ्वी, लाखों वर्ष पूर्व निर्मित हुई थी, और आज तक कितनी प्रजातियाँ निर्मित हुई हैं, यह शोध का विषय है। प्रकृति के नियम के अनुसार, परिवर्तन ही एकमात्र नियम है, यह इस पृथ्वी पर आज तक बदल रहा है। सब कुछ नष्ट होने वाला है। विनाश से ही एक नई पूर्ण पुनरावृत्ति होगी। यही प्रकृति का चक्र है। जब से मानव प्रजाति पृथ्वी पर विचरण कर रही है, तब से अब तक उसने जो भी विकास और भौतिक प्रगति की है, उसके लिए उसने अपने बौद्धिक कौशल का ही प्रयोग किया है। यह सब उसने अपने बल पर ही प्राप्त किया है, किन्तु वर्तमान में इसकी सीमा से अधिक होने के कारण प्रकृति का पुनर्जनन सिद्धांत उद्वेलित हो रहा है और वह रुष्ट हो रही है। प्राकृतिक संसाधनों द्वारा उत्पन्न स्थिति और जिस प्रकार हम अपनी इच्छाओं के लिए प्रकृति का दोहन कर रहे हैं, उससे हमारी सम्पूर्ण मानव प्रजाति पर जो संकट उत्पन्न हुआ है, वह मानव निर्मित संकट है। आज तक हमने केवल समाचार पत्रों या हमारे पास उपलब्ध सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स पर ही सुना है कि ग्लोबल वार्मिंग हो रही है!! इससे नुकसान भी हो रहा है, किन्तु चूँकि हमें इसका कोई प्रत्यक्ष अनुभव नहीं है, इसलिए हम इसे बार-बार अनदेखा करते रहे हैं। यह हमारा दुर्भाग्य है कि हम आज भी इसके प्रति गंभीर नहीं हैं!! चूँकि हमारी सोच अत्यंत संकीर्ण और आत्मकेंद्रित है, इसलिए हम यह भूल गए हैं कि देर-सवेर इसका प्रभाव हम पर भी पड़ेगा।
ग्लोबल वार्मिंग को कम करने के लिए कई देशों ने कुछ महत्वपूर्ण निर्णय लिए हैं और इस दिशा में काम भी कर रहे हैं, लेकिन हम इस प्रश्न पर कब तक पहुँचेंगे, यह प्रश्न मूलतः आज की स्थिति से उपजा है और यह सिद्ध करता है कि हम अभी भी कितने पिछड़े हुए हैं और हमारी पीढ़ी को अपनी मूलभूत समस्याओं के समाधान के लिए और कितना इंतज़ार करना होगा। ईश्वर जाने, हम इस ओर ध्यान आकर्षित ही नहीं करना चाहते। आज का विषय है ग्लोबल वार्मिंग और इसका प्रत्यक्ष शिकार बने तुवालु देश के बारे में इस ब्लॉग में विस्तृत जानकारी दी जाएगी। ग्लोबल वार्मिंग की स्थिति उत्पन्न होने से पहले और उत्पन्न होने के बाद पूरे देश की क्या स्थिति थी, हर जीवन पर, जीवन रेखा पर और उनके समग्र जीवन स्तर पर जो संकट आया है, अपना ही देश छोड़कर पलायन की जो भयावह स्थिति उत्पन्न हुई है, उसका अध्ययन हम आज के ब्लॉग में करेंगे।
तुवालु प्रशांत महासागर में स्थित एक छोटा सा द्वीपीय देश है। यह देश ऑस्ट्रेलिया के तट से दूर द्वीपों से मिलकर बना है। वेटिकन सिटी के बाद यह सबसे कम आबादी वाला स्थलरुद्ध देश है। किरिबाती समूह और फिजी इसके पड़ोसी देश हैं। उन्नीसवीं शताब्दी में इस पर अंग्रेजों का शासन था। उस समय ब्रिटिश उपनिवेश में इसे एलिस द्वीप के नाम से जाना जाता था। 1978 में तुवालु को एक संप्रभु राष्ट्र का दर्जा प्राप्त हुआ। यहाँ का समाज पूरी तरह से पारंपरिक व्यवस्था से बंधा हुआ है। इस देश की राजधानी फुनाफुटी है और इन शहरों में एक हवाई अड्डा और एक बंदरगाह है। देश में सड़क मार्ग से पहुँचने की केवल आठ किलोमीटर की दूरी है। तुवालु समुद्र तल से केवल 4.5 मीटर ऊँचा देश है।
माइक्रो ट्रेंड वेबसाइट के अनुसार, इसकी जनसंख्या 11,565 (2025) है। जनसंख्या की दृष्टि से यह सबसे छोटे देशों में से एक है। इस देश की अधिकांश जनसंख्या फुनाफुटी द्वीप पर रहती है।
2022-23 की जनगणना के अनुसार, पुरुष जनसंख्या 5,507 और महिला जनसंख्या 5,136 है।
ईसाई धर्म इस देश का मुख्य धर्म है और यहाँ की 91 प्रतिशत जनसंख्या ईसाई धर्म का पालन करती है। यहाँ मुसलमानों की संख्या कम है, लेकिन उनकी भी आबादी है।
तुवालुई और अंग्रेजी उनकी मुख्य भाषाएँ हैं। अन्य व्यावसायिक भाषाओं में अंग्रेजी का प्रयोग नहीं किया जाता, बल्कि उनकी मूल भाषा का प्रयोग किया जाता है। संसद और प्रशासनिक कार्यक्रमों में भी तुवालुई का प्रयोग किया जाता है।
तवालु लोगों की जीवनशैली मुख्यतः समुद्र और पारंपरिक संस्कृति से जुड़ी हुई है। वे मछली पकड़ने पर निर्भर हैं। वे पारंपरिक कलाओं और नृत्यों को संरक्षित रखते हैं। इस बस्ती का समाज "फेतु" नामक समूहों में विभाजित है। उनके घर ताड़ के पत्तों से बने होते हैं। यहाँ के लोग सामुदायिक जीवनशैली जीते हैं। उपहारों का आदान-प्रदान, खेल खेलना और सामाजिक गतिविधियों में भाग लेना उनकी जीवनशैली का हिस्सा है।
मुख्य रूप से समुद्री भोजन, नारियल, केले और पुलाका (एक कंद) पर आधारित, यह स्थानीय और आयातित सामग्रियों का मिश्रण है। ये व्यंजन मिट्टी के चूल्हों में पकाए जाते हैं और इनमें नारियल के दूध का उपयोग किया जाता है। तुवालुअन व्यंजनों में, भोजन न केवल पौष्टिक होता है, बल्कि लोगों को एक साथ लाने और परंपराओं को संरक्षित करने का एक महत्वपूर्ण साधन भी होता है।
चूँकि तुवालु एक द्वीप है, इसलिए यहाँ कई प्रतिबंध हैं और व्यवसाय और आजीविका काफ़ी हद तक प्रकृति पर निर्भर करती है। यहाँ के मुख्य व्यवसाय कृषि और मछली पालन हैं, जिनसे हमारी ज़रूरतें पूरी होती हैं। देश की राजधानी फुनाफ़ुटी बीच ही एकमात्र ऐसी जगह है जहाँ काफ़ी आर्थिक गतिविधियाँ होती हैं। यहाँ हवाई अड्डे और बंदरगाह होने के कारण थोड़ा-बहुत पर्यटन भी होता है, जिस पर कुछ लोगों की आजीविका निर्भर करती है, लेकिन इसका अनुपात बहुत कम है।
देश में गरीब और अमीर की स्थिति लगभग एक जैसी है। उनमें कोई ख़ास अंतर नहीं है। ऑस्ट्रेलियाई डॉलर तुवालु की मुद्रा है।
इन देशों में जो मुख्य समस्या उत्पन्न हुई है, वह यह है कि ग्लोबल वार्मिंग के कारण बढ़ते समुद्र स्तर से हम सीधे प्रभावित हो रहे हैं, क्योंकि इस देश की समुद्र तल से ऊँचाई मात्र 4.5 मीटर है, जिसका सीधा प्रभाव देश के भविष्य पर पड़ रहा है। देश का भविष्य पूरी तरह अंधकारमय है और वैज्ञानिकों का अनुमान है कि कुछ ही वर्षों में यह द्वीप और यह देश पूरी तरह समुद्र में समा जाएँगे।
समुद्र की लगातार उठती लहरों के कारण यहाँ उपलब्ध प्राकृतिक मीठे पानी के स्रोत नष्ट हो रहे हैं क्योंकि समुद्र का पानी इसमें मिल रहा है। इस कारण यहाँ पीने के पानी की भारी कमी हो रही है। चूँकि खारे पानी के कारण कृषि भी इसी तरह प्रभावित हुई है, इसलिए यहाँ खाद्यान्न की भारी कमी है। इस प्राकृतिक आपदा के कारण इस देश को पूरी तरह से दूसरे देशों की मदद पर निर्भर रहना पड़ रहा है। चूँकि जल स्तर दिन-प्रतिदिन बढ़ रहा है, इसलिए विश्व संगठनों और विश्व बैंक के साथ-साथ प्राकृतिक कार्यों में मदद करने वाले संगठनों ने यहाँ लोगों को स्थानांतरित करने के प्रयास किए हैं, जिनमें ऑस्ट्रेलिया मुख्य रूप से लोगों को यहाँ स्थानांतरित करने का बीड़ा उठा रहा है। हमारे देश में हर साल 210 लोगों का पुनर्वास हो रहा है, और हर व्यक्ति की आबादी बढ़ रही है। यह पूरी तरह से लॉटरी पद्धति से किया जाता है। और हर साल इन लोगों को ऑस्ट्रेलिया में बसाया जाता है और इस तरह ऑस्ट्रेलिया ने उनकी मदद करने की पहल की है और दुनिया के सामने एक मिसाल कायम की है कि इस धरती पर मानवता अभी भी ज़िंदा है।
आज तक हमने ग्लोबल वार्मिंग से होने वाली समस्याओं और उससे होने वाले नुकसान के बारे में ही सुना है। ब्लॉग लिखने और इस देश के बारे में पूरी जानकारी देने का मकसद यही है कि ये लोग भी हमारे जैसे ही हैं। उनकी संस्कृति, भाषा, अन्य आदान-प्रदान हमारे जैसे ही हैं। कोई एलियन नहीं हैं और इस मुद्दे को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए। हमारे समुद्र तट पर बसे महानगर खतरे में हैं। अकेले प्रयास करने से कुछ हासिल नहीं हो सकता, लेकिन अगर कोई शुरुआत नहीं करता, तो इन मुद्दों में कोई गंभीरता नहीं आएगी। हमारे बीच हज़ारों समस्याएँ हैं, लेकिन इन समस्याओं को एक तरफ रखकर हमें इस बात पर गंभीरता से सोचना चाहिए कि हम जो पर्यावरण दे रहे हैं, उससे किसी देश का पर्यावरण और संस्कृति पूरी तरह नष्ट हो रही है। ऑस्ट्रेलिया और अन्य देशों के साथ वहां भी प्रवास हो रहा है, लेकिन एक मुख्य बात ध्यान देने योग्य है कि ऑस्ट्रेलियाई मुख्य रूप से उन लोगों की भावनाओं के बारे में सोच रहे हैं। एक व्यक्ति को अपने घर, जिस क्षेत्र में वे रहते हैं और जिस समाज में वे रहते हैं, उसे छोड़ते समय जो अपार पीड़ा होती है, उससे उन्हें बाहर निकालने में मदद करने के लिए, आधुनिक तकनीक के माध्यम से एक आभासी दुनिया बनाई गई है। उन्होंने इसके लिए एक वेबसाइट बनाई है और उस वेबसाइट के माध्यम से, उनकी यादें और उनका सारा डेटा एकत्र किया जाता है और उसमें अपलोड किया जाता है, ताकि उस देश का व्यक्ति न होते हुए भी, वे अपने देश का अनुभव कर सकें। यहाँ एक अच्छा विचार लागू किया गया है। केवल एक ही बात है जो सभी लोग इससे सीख सकते हैं, कि हमारा परिवार सीमित नहीं है, बल्कि यह वैश्विक है, सभी को पृथ्वी पर रहने का अधिकार है।
उद्देश्य यह है कि हमारे अपने मूल प्रश्न हैं, लेकिन इस सूत्र के अनुसार व्यापक रूप से सोचने से हमारे पर्यावरण को नुकसान होगा। यह एक शाश्वत सत्य है कि जब तक हम ऐसे सभी कृत्यों का त्याग नहीं करते और पर्यावरण की रक्षा नहीं करते और उपचारात्मक उपाय नहीं करते, तब तक प्रकृति जीवित नहीं रह सकती। प्रकृति हमें क्षमा कर सकती है और हमें यह एहसास हो सकता है कि हमारी प्रजाति पृथ्वी की स्वामी नहीं बल्कि उस पर रहने वाला एक घटक है।